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Anthropologie

Hylomorphismus

Leibliche Geschoepfe sind geeinte Zusammensetzungen aus Form und Materie.

Der Hylomorphismus erlaubt dem Thomismus, rohen Materialismus ebenso abzulehnen wie eine nur aeusserliche Verbindung von Seele und Leib. Die menschliche Person ist eine Substanz mit rationalen Kraeften, die leiblich ausgeuebt werden.

Leitfrage

Wie kann ein leibliches Wesen viele Kraefte besitzen, ohne zu einem blossen Buendel von Teilen zu werden?

Woran man es erkennt

Es erscheint in thomistischen Darstellungen von Seele und Leib, Werden und Vergehen, sakramentalem Realismus und der Einheit der Person.

Was dieses Konzept im Thomismus leistet

  • Erklaert, wie Leben, Wahrnehmung und Intellekt zu einem einzigen Subjekt gehoeren.
  • Bewahrt die leibliche Identitaet des Menschen, ohne die Seele in Materie aufgehen zu lassen.
  • Traegt thomistische Lehren von Tod, Auferstehung und personaler Kontinuitaet.

Drei Blickwinkel fuer eine gute Lektuere

Ein Subjekt, viele Kraefte

Der Hylomorphismus verankert Ernaehrung, Wahrnehmung, Einbildungskraft und Intellekt in einem lebendigen Wesen statt in getrennten Substanzen.

Gegen rohen Materialismus

Materie allein erklaert weder Leben noch Erkennbarkeit. Form nennt die Aktualitaet, die ein koerperliches Wesen zu dem macht, was es ist.

Gegen akzidentellen Dualismus

Seele und Leib sind nicht zwei vollstaendige Substanzen, die nur verbunden werden. Der Mensch ist ein Wesen mit verkoerperter Weise des Handelns.

Studienfragen

  1. 1Beschreibe, warum die Seele substantielle Form des Leibes genannt wird.
  2. 2Erklaere den Unterschied zu Reduktionismus und cartesianischem Dualismus.
  3. 3Zeige, wie dieses Konzept das thomistische Verstaendnis der Auferstehung stuetzt.

Die weitere Architektur im Blick behalten

Diese Seite laesst sich gut mit der Thomas-von-Aquin-Seite verbinden, wo die Anthropologie hinter Ethik und Theologie deutlicher wird.

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